Az igazi szeretet pr�b�ja egyed�l az, hogy nem f�l a m�sik ember szeretet�t�l, hogy elegend� benne a szel�ds�g, a t�relem �s az al�zat ahhoz, hogy elfogadja azt. - Pilinszky J�nos

 

 

 

 

Nem tudjuk, mi a szeretet.
Nem tudja senki. Se te, se �n.
Csakis ezzel a "nem-tud�ssal" lehet, �vatosan, megk�zel�teni.
Ahogy az ak�c�g leveleit t�pkedj�k, �s a sok bizonytalan "szeret-nem szeret", "szeret-nem szeret" ut�n tal�n eljutunk v�gre a SZERET! bizonyoss�g�ig - vagyis a val�di v�laszt ad� lev�lig -, �gy indulunk most egy�tt a magunk igazi v�lasz�nak keres�s�re.
Ezen az �ton minden lev�lke fontos.
A let�pett lev�lk�k is.
Ezt a v�gs� titok sejtelm�vel mondom neked: nemcsak az Utols� Lev�l, hanem az eg�sz �g �s minden let�pett lev�lke egyform�n fontos. A t�ved�s is fontos. A csal�d�s is fontos. A ki�br�ndul�s is. A tal�lkoz�s is fontos, de az elv�l�s is. Fontos a boldogs�g �s a boldogtalans�g. A k�z�ny �s a szenved�ly is fontos. Az �rul�s is �s a b�nb�nat is. Fontos az egyed�ll�t gy�trelme �s a kapcsolatok elviselhetetlens�ge. Az elhagy�s �s a visszat�r�s. Fontos a h�s�g �s, sajnos, a h�tlens�g is kihagyhatatlanul fontos. Mindent meg kell tapasztalnunk, rosszat �s j�t. Mindent �t kell �ln�nk. Csak akkor lehet�nk val�ban egym�s�i, ha m�r minden �lruh�t, g�tl�st, �nz�st, f�lelmet, csal�d�st, szenved�lyt, hazugs�got levetett�nk magunkr�l. Ha m�r az �sszes lev�lk�t let�pkedt�k.

M�ller P�ter: SzeretetK�nyv

 

Szeretet...
Mi is a szeretet? �rzelem...? De val�ban �rzelem? Enn�l t�bb... A szeretet nem �rzelem, hanem cselekv�s. A szeretet mindig a m�sik ember�rt l�tezik. Nem az�rt szereti a m�sik embert, mert "viszont szeretetet" v�r. �r�l a viszontszeretetnek, de nem az�rt szeret, hogy �t szeress�k. A val�di szeretet nem v�r a m�sik szeretet�re, m�r akkor is szeret, amikor a m�sik ember m�g nem szeret, �s azut�n is szeret, amikor a m�sik m�r nem szeret. Szeretni annyit jelent: adok, nem pedig kapok.
Adom �nmagamat, adom �r�m�m, b�natom, �rdekl�d�sem, egy�tt�rz�sem, bar�ts�gom, h�l�m, �rtelmem...
A szeretet l�nyege a m�sik -centrikus gondolkod�s �s cselekv�s.
A szeretet t�r�d� �s felel�ss�gteljes. Figyel a m�sik ember kimondott �s kimondatlan ig�nyeire. Sz�ks�ges hozz� a m�sik ember tisztelete. Akit szeretek, annak tiszt�ba vagyok egy�nis�g�vel. �t szeretem, nem egy ill�zi�t, egy k�pet, �s nem azt, akinek szerintem lennie k�ne. Ehhez pedig ismernem kell �t.
Szent �goston mondta, nem lehet valakit szeretni, akit nem ismerek, �s nem lehet megismerni valakit, akit nem szeretek. A szeretet l�nyege, hogy nem f�gg semmit�l. A szeretet elfogad�s. A szeretet elfogadja a m�sikat, ahogy a m�sik van. Nem akarja megv�ltoztatni.
Megv�ltoztatni csak �nmagunkat lehet. Lehetetlen m�sok szeretete �nmagunk szeretete n�lk�l. Szeretni azt jelenti, f�ny �s melegs�g vagyunk a m�sik sz�m�ra. Min�l ink�bb szeret�nk �s odaaj�nd�kozzuk magunkat, ann�l �rt�kesebb lesz �let�nk.
(Hermann Hesse )

 

 “Az ember a vil�gmindens�get beragyog� csillag, ha szeret, �s sz�rk�n f�lelmetes �gbolt, ha nem szeret.” (Tatiosz)

 

“Nem az a legalapvet�bb �rzelmi sz�ks�glet�nk, hogy szerelmesek legy�nk, hanem az, hogy t�rsunk �szint�n szeressen, olyan szeretettel, mely nem az �szt�n�kb�l fakad, hanem �rtelmi �s akarati vil�g�ban gy�kerezik. Arra van sz�ks�g�nk, hogy olyasvalaki szeressen, aki szabadon d�nt�tt mellett�nk, s aki megl�tja benn�nk a szeretetrem�lt�t.
Az ilyen szeretet er�fesz�t�st �s �nfegyelmet k�v�n. Azzal a d�nt�ssel j�r, hogy energi�inkat befektetve a m�sik jav�t igyekezz�k szolg�lni, s ha er�fesz�t�seink nyom�n gazdagodik az �lete, az minket is megel�ged�ssel t�lt el, hiszen �szint�n szeret�nk valakit. Ehhez nincs sz�ks�g�nk a szerelmi m�morra. Val�j�ban az igazi szeretet a szerelmi �llapot elm�lt�val l�p �letbe.”
(Gary Chapman: Egym�sra hangolva)

 

 

Mert egyed�l az ember k�pes szeretni �s szeretetet elfogadni. A szeretet elfogad�sa �ppoly nagy k�pess�g, mint a szeretni tud�s. Annak, aki szeret, tulajdona az eg�sz vil�g: a Nap, a Hold, a csillagok, a k�, a fa, a f�sz�l. A szeretet �ltal el�t�nik a fejben a gondolat, beteljesedik az alkot�s, term�kenny� lesz az akarat, �s megvil�gosodik az �t, amelyet az �let neked sz�nt. Egy ember van, egyetlenegy, akivel mindv�gig egy�tt �lsz: � (Tatiosz)